深圳湾点亮中国红

基里巴斯与台当局"断交"

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2019年12月03日 00:56


  鹰追寻的是利剑穿空般的壮美;马追寻的是驰骋草原,一马当先;山追寻的是高耸入云直插青天……人的一生有太多的追寻,而我追寻的却是历史。
  漫漫人生,面对的事情太多,所追寻的东西可谓举不胜举,有人追寻名利、金钱,有人在为远大的理想和目标而奋斗不息。我追寻历史,因为历史让我受益匪浅。
  曾几何时,汨罗江畔有位诗人,高喊:“众人皆浊我独清,众人皆醉我独醒。”为了国家他宁可葬身于鱼腹之中。为了清高,他不愿“以身之察察,受物之汶汶者乎”,追寻屈原,让我深深感知他圣洁的品行;追寻屈原,我学到了屈原那宁被放逐,也不与世俗同流合污的坚定信念。历史已过去,然而楚大夫却走进了我的生命中,并播下了一颗种子!一颗颗拥有坚定信念的种子。
  寻着历史车轮碾过的痕迹,我看见一位腰佩长剑,手持美酒,对酒当歌的诗人。对,他就是诗仙李白,纵然官场冷漠,纵然怀才不遇,他还是大喊:“天生我材必有用,千金散尽还复来。”追寻李白,我追寻到了一个道理,人要有自信心,人生在世,不可能一帆风顺,事事顺心,也难免遭遇坎坷,面对挫折、苦难,我们应该何去何从,该如何把握人生航船的方向,李白告诉我,保持一颗自信心吧!它能为你提供持久的动力,载你抵达成功的彼岸。是的,追寻李白,我获得了自信心。
  “功盖三分国,名成八阵图。”诸葛亮 ,这是后人对你的评价。的确,你是智慧的化身,你峨冠博带,羽扇纶巾,强曹压境而不惊,舌战群儒而不败,你运筹于帷幄之中,决胜于千里之外,你掌控天下于手掌之中,你治大国如烹小鲜;追寻你,我追寻了计谋,不仅军事上要有计谋,学习上更需要有计谋,出策略;追寻你,我知道,有谋行遍天下,无谋寸步难行;追寻你,学习上拈花一笑任我行。
  风波亭中你毫不畏惧,你知道这是条不归之路,面对家人的哭泣,你毅然把毒酒吞下肚去。因为你是大宋子民,因为身上背负着“精忠报国”的重任,为国家而死你心甘情愿。追寻你——岳飞,我知道该怎样做,追寻你,我深知要以国家大业为己任,要“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”。
  追寻历史,它让我学会拥有信念,拥有自信,学习要善谋,做人要爱国,它们就像灯塔一样,指引我到达八方而不迷途。
  草儿追寻的是破土而出,为山河增添秀美;河流追寻的是奔腾不息,百川东到海的壮举;花儿追寻的是万紫千红,千朵万朵压枝低,而我追寻的是历史,历史让我明智,让我受益匪浅。
  (指导老师:赵同宇)

随着我渐渐地长大,我开始喜欢起吃回锅肉来。但让我闷闷不乐的是——回锅肉里怎么有青椒!但为了我的那一块块好吃的肉,我也只好忍声吞气,每次只挑肉。

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  早上起来,鸟儿叽叽喳喳地叫个不停。打开窗户,一股清新的空气迎面而来。明朗的山色映着蔚蓝的天空,真不敢相信昨晚刚刚下过一场暴风雨。
  因为就住在山脚下,吃过了早饭,不由得想去山上看看。
  因为是春天,昆虫很少,四周静悄悄的。到了山脚向上看,满山的绿色便把我吸引住了。不知不觉已到了山顶,放眼望去,四周更是美丽,树叶上的水滴映着朝晖,闪着耀眼的光。这不禁使我想起了昨天那个电闪雷鸣的夜晚。一声巨响把我从梦中惊醒,轰鸣的打雷声几乎要把整个县城震碎。闪电照亮的瞬间,山顶的树在风中疯狂地摇摆,豆大的雨点瓢泼似的呼啸而来,倾泻在山石上。原以为山上的小树会一排排倒下,可是,暴风雨使山变得更美,树变得更绿了。
  想想自己,学习成绩不好,考试常常失利,没有一科优秀,困难几乎要把我打垮。而山呢?树呢?在暴风雨面前从未退缩怯懦过,我呢,面对困难却常常退缩,常常逃避。
  暴风雨使山变得更美,可却使我显得更无能,也曾面对困难,也曾向困难发出过挑战,而结果不是半途而废,就是以失败告终。
  终于,我明白了,那风景为什么美丽,那是因为经过了狂风暴雨的洗礼。一个人要成功就必须学会承受困难、挫折。
  只想让那风景留在我心底,让它化为动力。
  既然暴风雨终究要来,就让暴风雨来得更猛烈些吧!
  我准备好了,准备接受暴风雨的洗礼,成为那美丽的风景!
  留在我心底的风景,是你给了我一次新的生命,新的起点,新的目标!就让你永远留在我的心底吧!
  
  点评:
  小作者能从自然界的风景写到心中的风景,由自然中的暴风雨到生活中的暴风雨,一路写来,作者也经历了一次心灵的蜕变,以一种坚定积极的心态去面对人生中的一次次挫折。这种托物言志的小散文最能表达学生的内心世界,同学们不妨试着写一写。
  (指导老师:李 伟)


  如果你是老虎,你就要做森林之王;如果你是骆驼,你就要做沙漠之舟;如果你想做一个成功的人,你就要寻找自己的香格里拉,并为这个目标而努力奋斗。
  给自己一个准确的定位,你的人生就有了前进的方向。拿破仑说过:“不想当将军的士兵绝不是好士兵。”拿破仑给自己的定位是将军而不是士兵,这就为他以后的发展注入了动力,所以他朝着将军的方向努力,最后终于成就了拿破仑帝国。
  拿破仑成功了,是因为他找到了属于自己的香格里拉。
  给自己一个准确的定位,能够让自己摆脱迷茫。在很多人看来,能够进入哈佛大学已经是一件很光荣的事了,可是比尔·盖茨却不这样认为。他想要建立属于自己的事业,而哈佛并不适合自己,于是他毅然选择了离开而朝着属于自己的方向奔去。
  最后,比尔·盖茨成功了。他给自己的定位是做一个为自己的爱好奋斗的人,而并非是做让人羡慕的哈佛学者,就这样他真正找到了属于自己的香格里拉。
  给自己一个准确的定位,人生也就有了奋斗的动力。就像迁徙的鸟儿一样,有了目标也就有了飞翔的动力,即使茫茫征途,它也不会感到劳累。张爱玲曾经说过:“成名要趁早”,她给自己的定位是作家。从那以后,她就开始为这个目标而进行不断的努力,最后,她终于成为了出色的作家,她找到了属于自己的香格里拉。
  小溪是幸运的,因为它没有给自己定位为一潭死水,而是选择了向大海流淌;大雁是明智的,因为它没有将自己定位为一只小鸟,而是把自己当成可以周游世界的行者;百合是幸福的,因为它没有把自己定位为一棵野草,而是坚信自己是世界上最美丽的花朵。
  世界是美丽的,因为它充满着美好。希望成长路上的我们,不要急着赶路,在我们迷茫的时候,适时地停下你的脚步思索一下这条路是否适合自己,或者思考一下你所做的事是不是适合自己,如果不适合请马上调整,否则走得远了想要改变就会付出更大的代价。寻找一个属于自己的香格里拉吧,朝着它努力奋斗,那么,成功也就离我们越来越近了!
  
  点评:
  文章观点鲜明,标题就是文章的主旨,作者开篇使用排比的修辞,为文章开了一个好头,并奠定了全文的抒情基调。能举出典型的事例说明不同的观点,叙述和议论的比例处理得很好,能够旁征博引,运用比喻的修辞手法增加了语言的生动性。文章段落灵活自然,结构完整,是一篇不错的文章。
  (指导老师:刘敏杰)
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  一篇《逍遥游》,便让我深深崇敬起了你——庄子。你那逍遥的境界,让我望尘莫及;你那淡泊的态度,便如自九天而降的甘露,涤荡着我的心灵。
  你不愿迷恋红尘,只愿冲天而上,与大鹏鸟同去领略那九天之外的风光;你不愿沉浮宦海,只以淡泊明志,在逍遥之中见识那其乐无穷的自然。你行至冥池,亲眼目睹鲲鱼化鹏的神奇;你翻越高山,依偎在八百年一季的椿树之旁,享受那定格永远的恬淡。你翻越了十万大山啊!我何时能追得上你的步伐。我只愿能与你交谈一番,望望你那清澈如水的双眸,与你交流逍遥的真谛。或许有一天,我们可以在梦中相见。那时我刚刚翻越过第十万座大山,气喘如牛。猛一抬头,只见你正依偎在椿树之旁,与花草相伴,优哉游哉。终于可以见到你、请教你了。我强压下心中的激动,上前说明来意。却只见你微微一笑。那一刻,我顿悟,人们苦苦寻觅的逍遥,其实在蓦然回首的淡然一笑之中,便已体现出了它的全部价值。
  你早已看破了所谓的喜怒哀乐,妻子的驾鹤西去,并未换来你的号啕之泪。与之截然相反的是,你甚至高兴得击缶而歌。在惠子那惊异的目光与疑问之下,你甚至说出了“人且偃然寝于巨室,而我嗷嗷随而哭之,自以为不通乎命,故止也”这番惊天地泣鬼神的话语,使我对你的崇敬更上一层楼。看似已接近你,却又突觉藐万里层云。原来,你早已勘破了生死;原来,你早已望穿了红尘。我何时能达到你的境界?你的淡泊,已让我词穷,让我魂牵。
  因为逍遥,你在濮水之边翩然而去;因为逍遥,你可以淡定地面对世人异样的目光。教我怎样追寻你的步伐,那逍遥得无所适从的精髓;教我怎样学习你的品格,那淡泊得无从品味的态度。你的逍遥,让我手之舞之,足之蹈之;你的淡泊,让我叹之息之,赞之赏之。
  就让我长歌一曲,表达我对你的崇敬;就让我在江边扬起一片缟素,表达我对你逝去的怀念;就让我赋文一篇,表达我对逍遥淡泊的向往!
  (指导老师:王华)

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  你倾听过花儿静静地开放吗?
  你倾听过蝉儿声声悲切吗?
  你看到过秋天落叶飘零的沉沉渲染吗?
  你懂冬天雪压青松的挺挺高洁吗?
  如果没有,请你静下心来,让我们一起去凝听大自然的悄悄地提醒。
  春天来了,眼前全是让人心醉的绿。在这片碧绿的海洋里,我们倾听大自然的心跳。鸟儿欢快地鸣叫,悄悄地提醒我们,生活是甜美的。早晨,我们一醒来,就能体会到花开的声音,就能感受这一天会充满蓬勃的活力,心里有着说不出的快乐!
  夏天的傍晚,坐在廊檐下,倾听淅沥的雨打芭蕉声。那雨点敲打地面,轻鼓门扉,就像是在悄悄地提醒我们:不要着急,风雨过后会有彩虹。
  树上,蝉儿无奈地悲鸣,一声声的叹息,聒噪着夏日带来的郁闷。那是在掷地有声地提醒我们:只有经历这些炎热的炙烤,我们才会迎来一个宜人的秋天。“居高声自远,非是借秋风”,是对蝉的赞美,不也是对我们的悄悄地提醒吗?
  秋天到了,那落叶又在悄悄地提醒我们:生活需要一种奉献精神,一种感恩精神。阵阵秋风吹过,树上的枯叶纷纷垂落,像一群孩子在追赶、嬉戏,每一片落叶都怀着归根的情结。它们知道,是经过母体的养育,才会有阳光般的生命。“落红不是无情物,化作春泥更护花。”落叶也知感恩啊!
  倾听那果儿在枝头害羞的吟笑,它好像在悄悄地提醒我们,它们已经成熟了,可以用果实来回报风、雨、光、热。因为它们知道,如果没有风,它们怕早已霉烂;如果没有雨,它们早就干瘪;如果没有阳光,它们不会成熟;如果没有热,它们早已苍老……于是,我们心里多了一份感恩的思绪!
  北风呼啸,冬天来了。听那雪花沙沙的声音,它好像在悄悄地提醒我们:要经得住严冬的考验。听那松柏深沉而悲怆的声音,它好像在悄悄地提醒我们:“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。”“岁寒,然后知松柏之后凋也!”坚强与不屈,就是在雪压青松的时候磨炼出来的。于是,我们心里有了坚忍的品质!
  自然的声音是很微妙的,也是富有哲理的。让我们一起去倾听大自然的悄悄提醒吧!因为,大自然是永不甘寂寞的。于是,有了彩蝶飞舞,鹰击长空,鱼翔浅底的美丽;有了雨后一道道彩虹的缤纷;有了崖壁上的一棵棵青松的刚毅……这就是大自然的独具匠心的提醒。
  你听,大自然又在用潺潺如溪般的声音,向我们悄悄地提醒着空谷的幽静;又在用轻柔得让人心醉的落叶声,向我们悄悄地提醒着原始森林的古老与神秘;又在用飞流直下的瀑布声,向我们悄悄地提醒着崇山的秀丽与挺拔。
  
  点 评:
  排比造势,总括提醒。文章开头独句成段,构成排比,先声引人,气势恢弘。主体以并列的结构,从不同侧面写出大自然别具匠心的悄悄的提醒,新颖别致,构思完整。行文中大量使用比喻,间或使用引用,使得文章很有文学底蕴。
  独特角度,内容丰富。文章主题以四季为序,从春夏秋冬四个角度,通过春天的活力、夏季的考验、秋天的奉献、冬天的不屈,写出大自然乐观、奉献、感恩、坚强等四个方面的悄悄地提醒。体验深刻,富有启发。
  (荐评老师:侯守斌)
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  风狂雨骤,一道白光平分苍穹,天上明暗交替。
  囚牢里,长风过,铁栅栏嘶鸣惨叫,卷起你带血的征袍。你大笔挥毫,试看天下有谁比得上你一首《满江红》的壮烈豪迈!打更的声音在山崩地裂般的呼啸中缥缥缈缈,待天明,便是行刑时分。
  岳飞,你是否想到,年少时躺在大宋坚实的土地上,叼着一根狗尾巴草,笑言万里觅封侯。你是否想到,青灯下老母亲在你背上刺下精忠报国的志向。你一定看见了她两鬓的白发,两眼的牵挂。可是她告诉你,好男儿志在四方,当横刀立马!
  岳飞,你是否想到,漫漫八千里征程上,你那负长剑、战他乡的袍泽。他们有的已经埋骨黄河两岸,淮水之间;他们有的还在以血肉之躯与虎视眈眈的劲敌较量,呐喊着回汴京,收燕云十六州。你一定记得他们每一个人的名字,即使今天我们已无从追寻。我们称他们为岳家军;我们更愿意叫他们英雄。
  岳飞,你一定知道,西子湖畔,玉宇琼楼连霄汉。君王把酒长歌,美人对月抚琴。丝竹之音靡靡,觥筹交错里,又是一年已过。山色湖光牵起了迷迷蒙蒙的雨丝,模糊了君臣的眼睛,看不见北方的遗民,南望王师又一年。
  你怅恨过,你怨愤过,但你没有放弃。
  这世界上,总需要有人去战斗,去牺牲,去守护,去承担责任,去践行理想,去流尽最后一滴血。不甘,不退,不死不休!是不是,你也问过自己为什么,你也曾在夜色里策马狂奔找不到方向,青山东去只见九曲黄河,你勒马回首,指向南方那片水草丰美的土地,回答自己,因为那里是故乡。万丈陡崖生白日,云雾散,甲光璀璨。
  是军人,便不可以眼看着百姓任人欺凌践踏;是军队,便要守护家国而不是做皇帝的傀儡。天下人叹你一介武夫不懂得朝廷上的权力倾轧,我想,懂与不懂都是一样的。你在良心面前,永远只有一种选择。
  正因为如此,哪怕君王以一个“莫须有”的罪名杀了你,你依然想着驾长车踏破贺兰山缺!
  三十功名尘与土,壮志未酬;问苍茫大地,谁与同行八千里?
  (指导老师:王传平)


  原 文
  
  心有清泉
  ● 于磊
  “明月松间照,清泉石上流”。心有一盏明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗和苦涩。心有一汪清泉,将会洗涤你的灵魂,滋润你的生命。
  “泉”是古诗文中极富韵致的意象。漫步在唐诗宋词明清小品里,耳畔不时传来涓涓的泉声,眼前晃动的是一溪甘洌鲜活的清泉,以及观泉、听泉的身影,还有苔痕、鸟影、梅枝,以及月光、清风、松色。
  东山魁夷说,“人人心中都有一股泉水”。人之一生,苦也罢,乐也罢,得也好,失也好,最要紧的是心间不能没有一泓清泉。心泉是尘世间最纯净的东西。从古至今,它不间断地奔流着,阅尽生死荣枯,它何曾因风霜雨雪而萎缩移易,又何曾因宠辱得失而灰颓沉湎?心中有泉的人才能甘于清贫、甘于寂寞,才能自始至终保持独立的人格,才能忘我地创造。心中有泉的人,一生都在浇灌真善美之花,他们为人类留下了一道道可贵的精神清泉——屈原字字珠玑的楚辞,李白气概奇伟的诗歌,苏轼奔放的词文,还有司马迁的传记,黑格尔的哲学,莎士比亚的戏剧,贝多芬的钢琴曲,凡·高的绘画……这些精神的清泉赋予人类文明、尊严与崇高。也有一些心中有“圣泉”的人,以其化育万物的慈爱熔铸着一种属于整个人类的精神,比如孔子,比如释迦牟尼……
  人生是天空,有太多的云卷云舒;人生是海洋,有太多的浪起浪散;人生是立交桥,有太多的车来车往……繁华的城市里,我们在不停地奔波着、忙碌着,明天的时间今天用,今天的事情昨天做。于是,我们的生活节奏越来越快,精神越来越紧张,以致健康丧失,心灵蒙尘。而快乐,只是“国王的新衣”。该如何摆脱心灵的羁绊,清扫心灵的尘埃?
  佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。我等凡俗之人,当用淡泊宁静的心怀澄清心泉,用心泉冲刷横流竖淌的人欲物欲,用心泉涤尽如尘的烦扰。正如古诗所云:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无冗事在心头,便是人间好时节。”
  心有清泉,才能洗涤灵魂的污浊;心有清泉,才能解脱生命的烦恼;心有清泉,才能滋润你枯萎的生命;心有清泉,才能享受轻松自在的人生。
  
  原文点评:
  
  作者紧紧围绕着“心有一汪清泉,将会洗涤你的灵魂,滋润你的生命”这个论点,择取古今中外名人哲言,精心构思成文。全文语言流畅,行文舒展自如,自然洒脱。但可惜的是:⑴文章材料不够丰富。如第三段中虽有观点“心中有泉的人,一生都在浇灌真善美之花”,但作者仅仅是敷衍地列举了一些名人的文学成就,而明显地缺少具体材料的印证,使文章显得苍白无力,从而削弱了文章的论证力量。⑵空发议论和抒情。议论与抒情经常是因有事发生而抒发出来的,切忌大话、套话、废话,要避免空发议论,无情而“抒情”。可第四段“繁华的城市里,我们在不停地奔波着、忙碌着,明天的时间今天用,今天的事情昨天做”,既与文章内容无内在的联系,也不能与文章融为一体,纯属空发议论而已。
  
  升格指导
  “材料丰富”,是指内容丰富,是在基础等级“内容充实”基础上的更高一层的评价标准。中考作文存在的一个普遍问题是内容单薄,内容单薄的主要原因是平时缺少甚至没有积累。这个积累应当包括阅读积累、生活积累、审美积累等多个方面。那么选取何种材料才能使内容丰富呢?
  一、选取真实而典型性的材料
  在作文之前肯定要选择材料,如果能选取表现中心意思和塑造人物形象的材料,作文就迈出了成功的第一步,正确选材是提高作文水平的重要途径。作为议论性文体来说,首先,材料一定要真实,不能胡编乱造,切忌走进虚假的死胡同。因为虚假的材料,既无生命力,更无感染力。其次,选材时要注重典型性,并非多多益善。否则,将会拖沓繁琐,分不出主次重轻,从而不能恰到好处地突出文章的主题内容。
  二、善于提取自己的平时积累
  “材料丰富”才能使行文厚重充实,而充实的论据来源于对生活、对书本、对社会的高度关注。在应试作文中,文章的论点确定后,考生要善于通过联想调动自己的生活知识积累和文化知识积累,以适度引用写作材料入文,增添文章的厚实感。鉴于此,建议考生在平时要善于思考人生,思考社会,积累一些对我们影响深远的古诗文中的名言名句,搜集一些富有启示性的经典性事实材料。
  总之,议论文最忌材料单一,内容单薄。只有光秃秃的观点放在文中,而没有充实的材料来辅佐论证,这样的文章绝对是没有说服力的。因此,考生要在平时养成积累素材的良好习惯,写作时要根据文章的立意与材料的关系进行精细的挑选,并尽可能地将原始材料转化为文章的“入味之药”,以丰富文章的内涵。
  
  修改后
  
  心有清泉
  ● 于磊
  心有一盏明灯,便不会迷路,便可拒绝黑暗和苦涩。而心有一汪清泉,将会洗涤你的灵魂,滋润你的生命。
  生活不相信眼泪,失败也不意味着扼杀成功。生活的辉煌拒绝的不是平凡而是平庸。如果心有流动的清泉,就会拥有一份明朗的心情,一份必胜的信念,一份坦荡的胸怀。东山魁夷说:“人人心中都有一股泉水。”心中有泉的人,一生都在浇灌真、善、美之花。宋代的苏轼步入仕途,遭遇了人生中的一大劫难“乌台诗案”。苏轼丢官降职,被贬湖北黄州。但他却没有颓废下去,依然能“不以物喜,不以己悲”,诵出了千古佳作——《念奴娇·赤壁怀古》。在过着“村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳”这般闲适畅达的日子的同时,他还自励吟唱“是处青山可埋骨”“此心安处是吾家”。面对人世的荒谬,他凭着内心那份超然世外和物外的宁静,温和而倔强地反抗着。在黄州的日子,可以说是上苍对他人生最完整的一次考核。
  哲学家培根说过:“历史使人明智,诗词使人灵秀。”“泉”是古诗文中极富韵致的意象,漫步在唐诗宋词明清小品里,耳畔不时传来冷冷的泉声,眼前晃动的是一溪甘洌鲜活的清泉。每次读王维的《山居秋暝》,都会惊诧于山间雨后的那种如水墨画般的清新、淡雅、宁静的景致。聆听那明月朗照下,万籁俱寂中穿过山石的淙淙流水、喧笑竹林的莫愁浣女和桨移莲动的晚归渔舟,一切都令人心驰神往。而唯有心有清泉的人,才能甘于清贫、甘于寂寞,才能始终保持高洁的情怀。也唯有如此,他才会咏出这哲悟金铂般的千古名篇。
  如清泉般清澈、诗意、悠然的生活,恐怕是我们现代人最梦寐以求的。古人说:出世者入世,入世者出世。所谓“出世”,便是一种看透世间现象的智慧。但人世间往往有许多事情,容易让我们迷失自己,一旦我们不能掌握自己生活的方向,我们的人生就会变得堕落。心中汪满清泉,生活就不会干枯,再难的路也能行,再高的山也敢爬。给自己在心灵间画出一块责任田,养花种草,耕云织锦。不必追求完美,但可以日臻完善。
  佛曰:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。我等凡俗之人,当用淡泊宁静的心境澄清心泉。正如古诗所云:“春有百花秋有月,夏有凉风冬有雪;若无冗事在心头,便是人间好时节。”
  心有清泉,才能洗涤灵魂的污浊;心有清泉,才能解脱生命的烦恼;心有清泉,才能滋润你枯萎的生命;心有清泉,才能享受轻松自在的人生。
  
  改后评语
  这篇升格后的作文,深于立意,巧于构思,语言精练,具有平易自然、流畅婉转的艺术风格。在脉络、层次和段落、过渡与照应、开头和结尾等方面也极其严谨。文章在选材方面最突出的一点,就是作者引用真实而典型的历史故事、广博的文学知识,使之成为作文的“入味之药”,既增强了议论的形象性和说服力,也造成了一种雄健奔放、汹涌澎湃的雄辩气势,特别能激动人心。此外,文中排比、对比手法的巧妙运用,深化了作品的主题,增强了文章的感染力。
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  真题回放
  
  怀念_____的日子(除诗歌外,文体不限)
  
  试题解读
  这是一个半命题作文。从题目已知的信息来看,是要求我们写一篇回忆性的文章。写好这篇作文的关键是补全文题。补题是一个复杂的过程,要涉及立意、选材、构思、布局等各个方面,千万草率不得。补题也是一个思考与选择的过程,所选的词语既要兼顾与前后词语的搭配,又要考虑是否能够凸显文章的中心。补写文题时应注意以下几点:①反复琢磨已命好的半个题目以及题目要求,然后选出自己最熟悉的、感悟最深的来补充题目。②选词补题要力避千“空”一“词”的雷同现象,应打破惯常的思维定式,全方位、多角度地发散思维,一要求异求新,二要避俗求新,三要避生求新,这样你的文章才能独树一帜。例如,怀念童年的日子、怀念在学校的日子,这样的题目,一是缺乏新意,二是容易出现雷同。③选词切忌大而空,没有实实在在的“着落点”,比如,怀念过去的日子、怀念从前的日子,写起来只能泛泛而谈,很难写深写透,更不易写出自己的真情实感,只有从小处切入,才能写得具体,写得生动。像“怀念有你的日子”“怀念飘雪的日子”这样的题目,不但有文采,写起来也比较容易流露真情。
  
  □考场佳作一
  怀念泡桐花落的日子
  ○ 河南一考生
  有人说,“繁花飘零两不知”是种境界,亦是种伤痛……
  就像泡桐花。
  花开农历四月,紫中带白的花朵密密地簇生着,犹如一个个花塔,外层的花朵有点像塔上的铃铛,风吹来簌簌作响,也有不少花朵随风而落,像紫色的蝴蝶在空中飘舞,久久不愿落在地上,诗意而清丽。躺在地上的泡桐花像个小喇叭,向着天空吹着美丽的号角,许着恒久不变的愿望……
  喜欢伫立在泡桐树下凝望它,凝望它的出奇的高大,树枝伸到云中,仿佛要和天地接壤,颇有伟岸的男子气。粗大的树干,如盖的树冠,在半空中流淌着生生不息的生命力。阳光从枝干间洒下来,照在落了满地的泡桐花上,地上的泡桐花伸了个懒腰,空气中弥漫着一种优雅而粗犷的花香,细细地嗅着,静静地欣赏着泡桐花的紫色……
  有人说,紫色是高贵的颜色,也是淤血的颜色,伤感的颜色,所以它注定要因高贵而体味“繁花飘零两不知”的伤感……
  泡桐,花开半月,花落,才会生叶,这是怎样的一种孤独?注定的孤独……没有叶的陪衬的花,是粗犷的,但却有着无人能及的伤痛……
  泡桐是美丽而淡泊的,花落亦是无声的……
  泡桐花落,无声的转变,用自己的凋零去成就另一种希望!
  当年,屈原葬身汨罗江,多少人含泪,多少人撒下包子、花生来阻止饥饿的鱼对屈原的啃食,可是又有多少人明白屈原的死不是一种牺牲,而是一种升华。多年之后,当我们再品味《离骚》,那柔美的语言、动人心魄的气血,久久让我们回味,粗犷中的阴柔、怅惘让我们感受到诗歌的无限天地。《离骚》是一个时代的画线,它点醒了那个时代的人,点透了这个时代的灵魂!
  屈原的死是一种希望,给了后人惊醒,给了后世变革的希望,虽然带着伤痛,带着“繁花飘零两不知”的伤痛,但粗犷的气息延续至今!
  今天,再看到泡桐花落,我突然笑了,紫色的花砸在脸上,落在肩头,洒得满地都是。紫色固然伤感,但至少,它曾经高贵着,零落时依旧高贵着,有着亘古不变的气息……
  鲁迅的笔停了,却留给我们敢于直面惨淡人生的心态,文坛的笔锋辣起来了……
  钱钟书走了,围城不在,人们敢于冲破种种阻碍了……
  海子在冰凉的轨道上手捧着《圣经》,面朝大海,春暖花开,其实,我们要的很简单,简单的生活……
  凡·高的向日葵流泪了,但阳光却洒了上去,人们的眼睛开始惊讶地欣赏这份狂野……
  今天,泡桐花又落了……
  我却开始怀念泡桐花落的日子……
  
  点 评:
  这是一篇有特色、有韵味的考场佳作,作者用抒情的笔调向我们道出了自己对泡桐花落日子的美好怀念,平和中透出淡淡的哀伤,诗意而温馨。尤其值得称道的是,小作者对于“泡桐花用自己的凋零去成就另一种希望” 这一思想,有意避开正面的解读,而是运用类比的方式,巧妙地通过列举屈原、鲁迅、钱钟书、海子、凡·高等人给后人留下的美好思念和深远影响,来委婉地加以诠释,显露出小作者高超的素材组织能力和语言驾驭能力。另外,文章开头起笔突兀,下文娓娓道来,结尾收束有力。
  
  □考场佳作二
  怀念您我走过的日子
  ○ 河南一考生
  您我走过的日子,值得回忆;您我走过的日子,值得怀念。我生长在农村,小时候父母就为了生计去城里打拼,爷爷很早就离开了我们。在那不知多少个落日的余晖下,晚风中升起的炊烟中,我只能与年迈的奶奶相伴而随,形影不离。当每天的朝阳升起之时,我就开始紧紧地跟在她的身后,唯恐自己被丢在小路上,这样的日子平淡而温馨。
  夏天的夜晚是那么的闷热,四周一片寂静,您和我就相依在门口的老槐树下纳凉,我半躺在您的怀抱里,享受着您手中那把蒲扇轻轻摇曳带来的丝丝凉风。星星也像怕热似的不知道躲哪去了,只有一轮圆月静静地停在我们的头顶,俯瞰着大地上的万物。偶尔邻居一两声低语夹杂着村口的犬吠,把整个夜晚衬得幽静而旷远。夜色中,我看到了您那满头银发在隐约闪烁,就好奇地问:“奶奶,您的头发怎么和月亮一样白啊?”您笑眯眯地看着我,一脸神秘地跟我说:“因为奶奶是从月亮上来的。”“奶奶,月球上好玩吗,和这里一样吗?”我睁大双眼好奇地问。“是啊,有美丽的嫦娥、聪明的白兔……”您每次都津津有味地讲着。那一刻我感觉自己很幸福,因为我有一个从月亮上来的奶奶,而且一直陪伴着我,呵护着我。奶奶的声音在黑夜里慢慢地氤氲,就如同一朵开在我心里的花,把远离父母的孤独和胆小一起消减。无数个夏夜就这样过去了,现在想想和您一起的日子虽然很简单,甚至乏味,但那从我手指间流逝的夏夜,还有你那奇幻的故事将一直萦绕在我的心头,照着我远方的路,让我感到人生不再苦短,生命也有另一种美丽。
  秋风起时,您种在野外的那些庄稼都已成熟了。秋收季节,您去田里干活,我就会屁颠屁颠地跟在您的身后,在田里东翻西找,追寻着自己的一方乐土。每次看到那些长得黑乎乎的东西就问:“奶奶,这是什么东西啊,长得这么奇怪又难看?”您就会笑呵呵地跟我说:“虽然它长得比较丑,但那是我们的朋友……”之后我就会小心翼翼地把它放回原处,知道了原来外表丑陋的东西并不全都是坏的,不能以貌取物。每次看到您细致地捡起落在田里的大豆、麦穗等粮食,都感到不可思议,为什么这一点点的粮食您竟要如此费力地去拾,本已佝偻的身躯在夕阳下更加地贴近土地。现在想起来,我才恍然醒悟,原来这是你对粮食的一种珍惜,对土地的敬重,是一种真正意义上的精神膜拜。
  春去秋来,燕子也飞向了远方,爸爸把我从农村老家接到城里来读书了。虽然城里的环境很好,但我总觉得自己是那样的孤单,常常看着天边的飞鸟,很是羡慕它们飞过天空时轻盈的姿态,多像自己跟随奶奶到处行走一样啊!在这里,我开始怀念雨后土地的芬芳气息,怀念落日炊烟的袅袅,怀念我们一起手牵手走在村口小路上的倒影。
  终于我又回到您的身边,但那个远逝的夏夜再也不会来了,我再也不能在月下听您讲故事了,再也不能跟随您到处乱窜了。您静静地躺在那张我那么熟悉的小床上,那从床单下散出的干稻草,是我们一起从野外运回来的吗?您说稻草在冬天很暖和,也很干净。我知道稻草上面有露珠的芬芳,有阳光的甘甜,也有您温暖的体温,而这一切都已经远逝,无法寻回。门外邻家屋脊上的炊烟又一次升起,而我只能在这里一个人默默地流着泪,我知道,在我的世界里,再也没有您了。
  从此我只能一个人回到从前,回到我们那些熟悉的往事中,用回忆来温暖您我走过的日子。恍惚中,阳光四溢,在田野的小路上,我们一起牵手走来……
  
  点 评:
  文章以“思念”为线索,生动地叙述了自己在与奶奶肌肤相亲的“牵手”中长大的经历,表达了对奶奶无尽的思念之情。小作者善于从日常生活小事中去发现素材,在生动的叙述中饱含对奶奶的挚爱真情。文中的生活细节描写,如同粒粒珍珠由思念之情这根红线缀成往事中的珠链。文笔看似平淡,实则蕴涵深情。

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  写议论文,必须在“议论”上下工夫。“议”,要议得实在,不能光说空话、套话;“议”,要议得合理,这就要讲究方法,或举例,或对比,或综合运用多种论证方法;“议”,还要议得辩证,切忌简单化、绝对化,话不能说死说绝,在论述某一事物时,不要忘记事物的另一面及其发展、变化。
  
  一、让事例来说话
  
  中学生写议论文,须学会运用充实的论据(包括事实论据和道理论据)来证明论点,也是用“事例说话”。让事例来说话,对我们提出了两点要求:一是平时要做有心人,勤于积累作文素材;二是写作时要善于选择充实的论据(特别是典型的事例)来论证观点。具体而言,应选择如下几种事例:(一)能够证明论点的事例;(二)真实的事例;(三)精巧的事例。下面分而论之:
  论点和事例必须统一,这是写好议论文的一条基本原则。所谓统一,就是论点能够统率事例,事例能够证明论点。以“建设祖国,必须只争朝夕”这一观点为例,什么样的事例可以证明它呢?我们可以从国际环境、国内现实、正面经验、反面教训等方面收集许多例子,围绕着“必须只争朝夕”中“必须”的事例,就是合乎要求的(比如,从国际环境看,发达的资本主义国家发展迅速,如不迎头赶上,就无法实现现代化目标,凡是这方面的事例、概况和数据等就都是好的论据)。
  在运用事例证明论点时,还要注意论据的真实性,不可以用道听途说、似是而非的事例来证明观点。要知道,在一篇议论文中,即使论点是正确的,论据大体上也是准确的,但只要有一些明显的破绽,也会让读者产生怀疑,也就大大消减了文章的说服力。
  最后一点,选用事例应当精而巧。中学生议论文,一般来说,事实论据以三四个为妥。所以多例在前,如何选择就要多动脑筋了。选例的标准是:(一)最能直接证明论点,不需过多介绍、说明之例。(二)新鲜,旁人不可能知道或知之甚少之例。(三)无歧义,即不会有多种理解之例。(四)能以一当十之例,即同一个例子,可以用在文章论述的各个层次,证明不同的分论点。例如举“海尔电器”抓紧时间,用“只争朝夕”的精神激励自己的事例,既可证明“我们已有很多人用‘只争朝夕’的精神在建设祖国”,又可证明“‘只争朝夕’还包含了对现实的危机感”的分论点,一例多用,自然是少而精了。
  运用事例证明观点时,要防止以下几种失误:(一)事例不能证明论点。这是写议论文的大忌。之所以出现这种情况,主要是写作者对论点理解不深、不透。比如论证“建设祖国,必须只争朝夕”,有的同学引用了下面的例子:马克思一生不知疲倦,珍惜时间,创作巨著《资本论》,发现了人类历史的演化规律,发现了“剩余价值”的奥秘。这样的例子就不能有效地证明论点。(二)叙例过于详细。议论文以议为主,而且初中生作文篇幅有限,这两点决定了我们行文时的叙议比例。所以议论文中的事例论据,不可详引,只能简引、概述,或撮其要,或取其神,总之,不要写与证明论点无关的话。
  [请你演练一]
  阅读下面材料,按要求作文。
  王羲之学“书”,在广袤平原中感受“横”的舒展,在深山古藤上感受“竖”的坚韧。观察、体验,他的书法已不再是简单的笔画与结构。
  孔子学琴,在反复弹奏中思考乐曲的奥妙,在乐声中领悟曲作者高尚的追求。思考、领悟,他的思想在音乐中升华。
  李时珍学医,在质疑中研读前人书典,在遍尝百草中验证真伪。质疑、实践,他的仁心已超越医术本身。
  ……
  学习方式是多种多样的,学习内容是丰富多彩的,学习是充满智慧的!
  以上材料引起你哪些回忆?引发了你哪些思考?请自拟文题,自选文体(诗歌,戏剧除外),写一篇不少于600字的文章。文中不要出现自己的姓名和校名。
  
  □精彩范文
  智慧学习
  ○ 武汉一考生
  曾几何时,我们渴望辉煌与成功,富于憧憬与幻想;曾几何时,在众说纷纭中彷徨,缺一双飞离困惑的翅膀。别灰心,别气馁,智慧地去学习,破解人生的难题,如一道月光穿破迷惘,陪你到天亮。
  学习本不应是墨守成规,而应不断思考与领悟,闪耀人性的光辉,彰显人生大智慧。
  一条幽径,一株古藤,为学之路上季羡林老先生能以一颗智慧的心去观察,注意到一个弱小的生命并因之思考人生,反思自己,化为自己一份无法释怀的过错。这也恰恰体现出季老人格、品性境界之高尚。
  学习从来就不是刻舟求剑、一成不变的,学习是一种智慧,真正懂得学习的人,能将有限的生命拉长、拓宽、积厚,甚至以一种超越时空的姿态永存于历史。学习有境界之高低,学习之大境界是智慧的,能自由撷取生命中的丰美而不为其所累。在学习之路上懵懵懂懂寻不到正确的方向时,不妨问一问自己:我智慧地学习了吗?
  学习的征途上,细心观察,敢于质疑,勇敢实践,不断地去升华人生成就。
  钱伟长,怀一颗赤子之心,毅然回国,在从事物理学研究中从不马虎,细心观察每个公式,智慧学习,书写共和国科技事业的光辉篇章;巴金,被誉为“中国良心”的他,在写作生涯中不断质疑,并亲身去实践,于《随想录》一书中反思自己、社会与国家,人生得以升华……
  古今能成大事者,往往能在各种各样的学习方式中,在丰富多彩的学习内容中,以智慧的眼光去选择。凡是智慧学习的人,往往能以自己的思维、独特的见解去理解知识、消化知识,而不是一味地囫囵吞枣、死搬硬套,因而学习能事半功倍。同样,智慧学习的人,其思想高度不再是以自己为中心,而顾及整个社会、国家,乃至世界。于学习中,品尝人间百态,并反思自己的言行,悲天悯人,由此,人性得以升华。
  学习的过程中,注重反思,总结教训和经验,勇往直前,领悟一种人生真谛。
  “学而不思则罔,思而不学则殆”,孔老夫子一言道出学习之真谛。学与思往往是相伴而行的。当然,智慧的学习方式很多,智慧学习,能从学中收获快乐与幸福,并领悟人生真谛。
  踏一路金花风雨,摇一路声声驼铃,采一路兰芷芳菲,唱一路歌声不断。茫茫学海,勤奋做帆,智慧做舟,泛舟于上,智慧地去学习,向着人生新的希望迈进。
  此文从“不断思考与领悟,闪耀人性的光辉,彰显人生大智慧”;“细心观察,敢于质疑,勇敢实践,不断地去升华人生成就”;“注重反思,总结教训和经验,勇往直前,领悟一种人生真谛”三个角度阐释“智慧学习”,直击主题,语言干净利落,表现出作者不俗的认识水平和过人一筹的写作功底。
  综观全篇,行文思路清晰,形式规整;选材典型,例证、印证俱佳,读来具有很强的说服力。
  
  二、用好正反对比论证
  
  世界上的万事万物,往往是相比较而存在的。“有比较才有鉴别”,两种事物一经对比,就可以分辨出彼此间的差异。因此,议论文写作中常要运用对比论证的方法,把两种矛盾或对立的事物加以对照比较,从正反两方面进行说理,从而揭示事物的本质,使所阐述的事理更加深刻,更有说服力。真与假的对比,可以去伪存真;善与恶的对比,可以抑恶扬善;是与非的对比,可以拨乱反正。因此,运用正反对比论证比单从正面说理、论证更有力,观点更鲜明。特别是本身就含有对比因素的题目,如《俭与奢》《索取与奉献》《“知足常乐”与“知不足常乐”》等,都适宜用此法完成作文。
  一般来说,正反对比的各方必须是同一范畴的事物,具有某些相同的属性,才能进行对比。比如针对材料“子罕以‘不贪’为宝”,有个中学生写了篇议论文《得“宝”与失“宝”》,“得”与“失”对举,这题目就构成了对比。
  对比有纵比和横比两种。所谓纵比,是指时间上的前后时期、事物的前后阶段的对比。如用八旗子弟前期能征善战、建功立业与后期纵情享乐而丧权误国对比,可用来证明“创业而不守业就会有亡国之灾”的道理。
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  风狂雨骤,一道白光平分苍穹,天上明暗交替。
  囚牢里,长风过,铁栅栏嘶鸣惨叫,卷起你带血的征袍。你大笔挥毫,试看天下有谁比得上你一首《满江红》的壮烈豪迈!打更的声音在山崩地裂般的呼啸中缥缥缈缈,待天明,便是行刑时分。
  岳飞,你是否想到,年少时躺在大宋坚实的土地上,叼着一根狗尾巴草,笑言万里觅封侯。你是否想到,青灯下老母亲在你背上刺下精忠报国的志向。你一定看见了她两鬓的白发,两眼的牵挂。可是她告诉你,好男儿志在四方,当横刀立马!
  岳飞,你是否想到,漫漫八千里征程上,你那负长剑、战他乡的袍泽。他们有的已经埋骨黄河两岸,淮水之间;他们有的还在以血肉之躯与虎视眈眈的劲敌较量,呐喊着回汴京,收燕云十六州。你一定记得他们每一个人的名字,即使今天我们已无从追寻。我们称他们为岳家军;我们更愿意叫他们英雄。
  岳飞,你一定知道,西子湖畔,玉宇琼楼连霄汉。君王把酒长歌,美人对月抚琴。丝竹之音靡靡,觥筹交错里,又是一年已过。山色湖光牵起了迷迷蒙蒙的雨丝,模糊了君臣的眼睛,看不见北方的遗民,南望王师又一年。
  你怅恨过,你怨愤过,但你没有放弃。
  这世界上,总需要有人去战斗,去牺牲,去守护,去承担责任,去践行理想,去流尽最后一滴血。不甘,不退,不死不休!是不是,你也问过自己为什么,你也曾在夜色里策马狂奔找不到方向,青山东去只见九曲黄河,你勒马回首,指向南方那片水草丰美的土地,回答自己,因为那里是故乡。万丈陡崖生白日,云雾散,甲光璀璨。
  是军人,便不可以眼看着百姓任人欺凌践踏;是军队,便要守护家国而不是做皇帝的傀儡。天下人叹你一介武夫不懂得朝廷上的权力倾轧,我想,懂与不懂都是一样的。你在良心面前,永远只有一种选择。
  正因为如此,哪怕君王以一个“莫须有”的罪名杀了你,你依然想着驾长车踏破贺兰山缺!
  三十功名尘与土,壮志未酬;问苍茫大地,谁与同行八千里?
  (指导老师:王传平)

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  一滴水固然渺小,但成千上万滴水凝聚成的力量却可以“穿”石。这一现象告诉我们要学会日积月累,积累看似渺小的力量,日后将会化做巨大的能量。
  积累并不是一件一蹴而就的事情,它就像细密的针线活,要一针一针地慢慢缝好。有些同学可能会厌恶考试,在考前只能拼命复习,但你们要知道,考试就是对平时所积累的知识的测验,如果没有长时间的积累,光是“临时抱佛脚”,是解决不了问题的,即便成功,那也是暂时的幸运。这就足以证明积累的重要性。积累可以将生活中的经验加以总结,从而帮助我们更顺利地学习、生活。
  那么,如何日积月累以达到从量到质的变化呢?
  首先,我们自身不能小觑渺小的力量。当年秦始皇没有意识到两个农民领导的起义可以推翻自己的霸权;而现在的蝼蚁筑穴甚至可溃一条江堤。渺小的力量凝聚起来是强大的,可怕的。我们只有正视这些看似渺小的事物,懂得在生活中积累的重要作用,懂得积少成多,水滴石穿的力量。
  其次,我们要有一颗恒心。有位哲人说过:“毅力是人类灵魂的最高统治者。”没错,毅力让包括人类在内的世界万物得以生生不息,蓬勃繁衍,创造了历史的辉煌。愚公之所以能搬动大山,离不开他那坚定不移的信念和坚持不懈的决心。只有那一颗充满毅力的恒心,才能日夜把那小小的水滴砸向石头,若是某一滴水半途而废,则无法成就“石穿”。这便可见得恒心的重要性。
  但是,不小觑渺小的力量和有一颗恒心我们就能积累力量吗?我们还需要懂得积累适合自己的、正确的经验。若是不在意把错误的东西渐渐积累,那将演变成难以变更的坏习惯,危害自己的生活。所以,我们还需要一双慧眼,选择正确的经验加以积累,以成大器。
  总之,小小的水滴之所以能穿石,是因为力量的日积月累。我们在平时的生活过程中,要学会拥有一颗恒心和一双慧眼,积累渺小的力量,让它不断升华,变化成巨大的能量,才能“滴水穿石”。
  
  点评:
  这篇议论文采用“总—分—总”的结构方式,思路非常清晰。文章开篇由水滴石穿的自然现象引出中心论点:“要学会日积月累”。主体部分先联系生活实际阐述“积累的重要性”;然后综合运用例证法、引证法,着重论述了“如何日积月累以达到从量变到质变的变化”;最后总结全文,得出结论。 全文首尾呼应,浑然一体,结构严谨,综合运用多种论证方法论述中心,很有说服力。
  (荐评老师: 冯汝汉薛宗林)

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